性商是什么

　　性商是什么?性商是在生理基础,人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理，文化，社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度，即性欲商；性功能商和性常识商。

　　其基本理论如下：

　　在性学研究领域，始终有两个水火不容的流派。一个是本质主义的流派，另一个是社会建构主义流派。前者认为性的本质是天赋的，生理的、所以它也应该是自然的。而后者的理论刚好和前者针锋相对，认为性的本质是由社会建构起来的，是社会文化的产物。

　　从世纪60年代开始，一向被视为“真理”的本质主义传统观念出现了危机，社会建构主义观点是其主要批判者。它批判了本质主义认为人类性冲动是天生的，自发的，异性恋的和普遍一致的观点，将关注的重心从个人的内在本质转向外部环境。它不是去探讨哪些内在动力产生了性欲望，而是去追问：欲望作为一种社会行为是如何形成的？是如何组织起来的？又是被怎样解释的？欲望是如何被制造出来，又是如何被消费的？这一转变是从内部转向外部，从天然转向人为，从普遍性转向局部性。欲望变成了一种社会现象，而不再是受到个人本质决定的生理现象。

　　社会建构主义者认为：性欲不是“能量”或“冲动”，不需要“宣泄”。性是历史和文化的变量。在人类生活领域中，同许多其他行为相比，性是最受社会文化影响的一种行为。社会建构主义将性视为可塑性（malleable,plastic,mouldable）很强的东西。

　　社会建构主义认为，根本不存在什么普遍的人类性本质。社会建构主义者将所有认为人类具有天生的或肉体的冲动（其中包括性冲动）的观点斥为生理决定论的或本质主义的。社会建构主义相信的社会教化理论。这一理论认为，人类在开始时是一张白纸或一团胶泥。性受到占统治地位的话语的塑造和强化。人们之中的任何区别，无论是性别还是性取向的区别，都是由文化和环境的不同造就的，是可以通过对现存社会环境的改变加以改变的。在社会建构主义看来，性实践、性欲望和人类的亲密形式不再是“自然而然的”，而被视为由社会造就并且是由社会来加以规范的。是社会文化的产物。

　　事实上我以为无论用以上哪一种流派作为标准，所得出的研究结果都是以偏盖全。无论从任何角度论述性，都离不开生理、心理、环境（指人文环境和自然环境）这三个维度。而这三个维度便是我们性商理论的基础。

　　从性商的核心概念出发，我们自己作了3个基本假设。

　　1、人类一切性的现象都是首先来源于并且最终实现于性的生物性之中；

　　2、无论性的生物性的存在多么强大或虚弱，它都是经历过社会化的，都是性存在整体中的一个系统；

　　3、性商的理论的支持系统为三个维度，我们的研究将把本质主义及社会建构主义结合起来，而不是用单一的理论体系讨论性。这三个维度是生理、心理、社会的三维立体结构。而三维可以无限大，三维可以构成多维，而这种多维是是有序的。相当于绘画中的三原色。可以演绎出更丰富多彩的实质内容。

　　性商的意义非同一般

　　性这个单一的概念确实已经不适应人类的性活动，于是人类围绕性又发明了很多词：如性生活，性文化，性活动，性存在，性事，而我们性商是可以最恰当的把这一复杂内容表现出来最恰当、最准确，最生动，最富有时代意义的词。

　　一个商字使性和智商、情商站到了一个起跑线上，使性摆脱了神秘和淫秽的尴尬状态。性行为既是生理的，又是社会的，我们为什么非要人为的、无理的将他们强行拆开。性商就是在这两种理论之间找到一个连接点，在本质主义和建构主义之间开辟一条新的性学研究领域。

　　让人们对自己的性能力及性适应能力有一个基本的了