女性的乳房为什么美？这是一个既简单又复杂的问题。乳房对女人太重要了，这种重要性随着人们性意识的觉醒而不断被加强。关于乳房审美意识的基础恰恰是性意识的觉醒，“乳房是女人的象征”。

　　乳房的审美心理

　　乳房在拉丁文的词根是“mamm”或“mammo”，在多数语言当中，这个词都有相同的发音和意思，即口语化的“妈妈”。由此可见，在人们的观念中乳房与母性密切相关，因为乳房是天经地义的哺乳器官。早在新石器时代就有一巨大乳房作为女性象征的雕塑。在中国苗族的传说中，他们的祖先是一个有长乳房的母亲，她生育了众多的子女，用长乳房哺育他们，可以说从那时侯起乳房就是女性和母性的象征。

　　从一般意义上说，把乳房作为女性的象征是准确的和恰当的。因为乳房不仅仅是哺乳器官，同时也是女性重要的性器官。何谓“性器官”呢？翻开任何一本经典的人体解剖学教科书，都可以看到类似的定义：性器官是完成繁衍后代功能的两性生殖器官。这是性器官的狭义定义，即是以性的生殖目的为标准对性器官的界定。然而，人类进化的结果恰恰是使人的性行为越来越远离生殖的目的，因此也就有了与与获得性快乐相关的性器官的广义定义。女性的乳房无疑很容易被列入性器官的行列。

　　英国著名人类学家戴斯蒙·莫里斯在《观人术》一书中说：“至于圆形的乳房，大多数人都认为这是哺乳器官，可是其他灵掌类动物没有‘圆形’乳房，也依然可以哺乳，何况其他灵掌类动物的乳房只有在哺乳期间才鼓出，而人类中的女性却在发育成熟后即一直有此特征。因此，乳房应该是性器官，而非哺乳器官。”从性活动过程中也可以看出乳房的性器官地位。在两性接触中，女性乳房具有极大的吸引异性的魅力，男性往往渴求抚摩女性的乳房，而女性也渴求被抚摩。有些女性仅仅由于对乳房，特别是乳头的刺激即可引发性高潮。乳房在性反应过程中也有很明显的变化。在女性性反应中乳头勃起是兴奋期的主要特征之一，由于充血，乳房可明显增大。

　　在漫长的母系社会，对女性的崇拜表现在人体作品中对女性乳房夸张性的描绘。在旧石器时代狩猎民族的石斧和燧石上，就雕刻有丰美的乳房和神像。不过，当时人们对女性乳房的崇拜，是因为视其为人类生长的原动力和人类生命力的象征。古希腊神话中的丰收女神像，背景天空上腾飞着呼风唤雨的神龙，地上是春耕秋收的农民；女神头上插着稻穗，右手拿着镰刀，左手抱着五谷和牛角，上身裸露出健美丰满的乳房。这幅画是关于乳房作为丰饶、多产象征的最高概括和集中表现。即使是今天，人们对乳房的审美意识中仍然保留了这一含义。

　　公元前2世纪古希腊的维纳斯女神像，是爱和美的象征。其乳房丰满匀称，作为第二性征予以充分直接的线路，坦然展示了女性的性魅力，达到了一种崇高而纯净的境界。在人体审美意识发展的过程中，古罗马时代的乳房美也同古希腊一样，形似花蕾而丰满，富有性该的魅力。罗马人从此发现和开掘了性意识的内容，同时也提高了乳房的价值，赞美乳房美并歌颂于人间。他们把乳房健美作为人体官能性昂扬的表现，丰满盛大的乳房，显出受胚胎旺盛的能力，有超越官能性与肉体美的象征和魅力。当时的风俗中还有乳房的化装术，在上层社会颇为流行。如施白粉于乳房，涂红脂于乳头，使其美艳招人。更有甚者，在乳头涂红时掺加蜜糖，更有利于恋人和丈夫亲吻。

　　康德在《关于美和崇高的感情的观察》一书中说：“女性的全部魅惑从根本上说，是在性的欲求上展开的。”当人们把乳房看作女性的象征时，它便具有了吸引异性的魅力。

　　在中国并不遥远的过去，曾经历了一个“无性文化”的时代，性禁锢达到了登峰造极的程度。70年代，女人的服装无论从色调还是从样式上都是“无性标志”的，